أبو الفضل المدني ، عن أبي مريم الأنصاريّ ، عن المنهال بن عمرو ، عن رزين « 1 » بن حبيش ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، قال : قال : « الأوصياء هم أصحاب الصراط وقوفا عليه ، لا يدخل الجنّة إلّا من عرفهم [ وعرفوه ، ولا يدخل النار إلّا من أنكرهم وأنكروه ، لأنّهم عرفاء اللّه عزّ وجلّ عرّفهم عليهم ] عند أخذه المواثيق عليهم ، ووصفهم في كتابه ، فقال عزّ وجلّ : يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ « 2 » وهم الشهداء على أوليائهم ، والنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الشهيد عليهم ، أخذ لهم مواثيق العباد بالطاعة ، وأخذ للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » الميثاق بالطاعة ، فجرت نبوّته عليهم ، وذلك قول اللّه عزّ وجلّ : فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً » « 4 » . 222 / 12 - العيّاشي : بإسناده عن أبي بصير ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه : فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً ؟ قال : « يأتي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم القيامة من كلّ أمّة بشهيد ، بوصيّ نبيّها ، وأوتي بك - يا عليّ - شهيدا « 5 » على أمّتي يوم القيامة » « 6 » . الاسم التاسع والأربعون ومائة : اسم عليّ مسقط ، في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ « 7 » . 223 / 13 - محمّد بن يعقوب : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد

--> ( 1 ) في المصدر : زرّ بن حبيش . وفي النسخة : زيد بن حبش ، انظر تهذيب الكمال 9 : 335 ، وتهذيب التهذيب 3 : 321 . ( 2 ) الأعراف 7 : 46 . ( 3 ) في المصدر : وأخذ النبي عليهم . ( 4 ) مختصر بصائر الدرجات : 53 . ( 5 ) في بعض نسخ المصدر : شاهدا . ( 6 ) تفسير العيّاشي 1 : 242 / 131 . ( 7 ) النساء 4 : 47 .